Absolutna zamisel
Doktrina o absolutni ideji Hegela je pomemben korak v dialektični filozofiji. Sam Hegel je bil predstavnik toka objektivnega idealizma, zato je s tega vidika treba upoštevati njegov koncept absolutne ideje.
Absolutna ideja Hegela v filozofiji: trije deli poučevanja
Ko govorimo o Heglovih naukih, ne moremo pomagati pri njegovem integralnem sistemu objektivnega idealizma, ki ga je avtor absolutne ideje podelil na tri temeljne dele:
- Znanost o logiki. V tem delu Hegel opisuje določen svetovni duh, ki mu daje "absolutno idejo". Ta duh je primarni, in to je predhodnica narave in vsega.
- Filozofija narave. To je drugi del poučevanja, v katerem Hegel imenuje naravo, ki je sekundarna za duhovno načelo. Če ne greš preveč globoko, potem naravo gledamo kot na drugačnost absolutne ideje.
- Filozofija duha. V tem delu svojega dela Hegel spreminja svojo teorijo in absolutno idejo pretvori v absolutni duh, ki končno prepozna primarnost nematerialnega materiala.
V Heglovih naukah je očitno sledil idealistični naravi in želji po naročilu vseh stvari z uvajanjem konceptov primarnega in sekundarnega.
Absolutna zamisel
Pomembno je razumeti, da absolutna ideja ni statični koncept, saj je bistvo filozofije, da se absolutna ideja Hegela začne in se še naprej razvija, se premika. Ne moremo spregledati, da je to v nasprotju s koncepti metafizike (v tem primeru se vsi pojmi obravnavajo ločeno drug od drugega). Dialektični pristop temelji na treh najpomembnejših načelih, ki po Heglu zagotavljajo razvoj absolutne ideje:
- prehod količine v kakovost,
- protislovje kot vir razvoja,
- negacija negacije.
V teh načelih je razvidna splošna teorija razvoja. Pred njim nihče ni upošteval nasprotij s tega vidika in to je bil velik prodor. Gre za zamisel o notranjem nasprotju, ki se še vedno šteje za enega najpomembnejših dosežkov.
Ta ideja, ki se zdi idealistična, ima v resnici globoko racionalen pomen, saj se skozi prizmo tega lahko obrne na vse koncepte filozofije in naravoslovja. Dialektična metoda nam omogoča, da razumemo zamenjavo preprostih konceptov z bolj zapletenim razvojem v smeri kopičenja in poglabljanja pomenov. Tako lahko v zgodovini ujamete veliko vzorcev, glej družbeno življenje kot proces, ki se razvija.