Svetišča v Sankt Peterburgu

V kulturni prestolnici Rusije je veliko templjev in katedral, med njimi so tudi tiste, ki so znane ne samo v St. Petersburg , temveč tudi po vsej Rusiji in celo Evropi. Najprej govorimo o glavni cerkvi sv. Isaakove katedrale, brez katere je to mesto težko predstavljati. Tuji turisti privlači indijski tempelj v Sankt Peterburgu, ki je v Evropi najbolj razkošen. In tudi nemogoče je prezreti tempelj Matrona, v katerem ljudje pridejo s svojo žalostjo v upanju, da jim bo Matronushka pomagal.

Med najbolj zanimivimi so izleti v znamenite templje v Sankt Peterburgu, saj niso le verski, ampak tudi kulturni. Njihova zgodovina in arhitektura lepo odražata bistvo obdobja, v katerem so bili postavljeni.

Tempelj Buddha v Sankt Peterburgu ima uradno ime - budistični tempelj v St. Petersburgu "Datsan Gunzechoyney." "Gunzehoyney" v prevodu s tibetanskih pomeni "vir svetega učenja vse-pooblaščene Arch-puščavnice". Tako glasno ime je povsem upravičeno. Verska stavba ni samo najsevernejši budistični tempelj na svetu, njegova druga značilnost pa je rekordna poraba za gradnjo.

Budistična skupnost v severni prestolnici Rusije se je začela oblikovati konec 19. stoletja. Leta 1897 je bilo 75 budistov, leta 1910 pa se je število povečalo za 2,5 - 184 ljudi, med njimi je bilo 20 žensk.

Leta 1900 je Agvan Dorzhiev, predstavnik dalajlame v Rusiji, dobil dovoljenje za izgradnjo tibetanskega templja v Sankt Peterburgu. Denar za projekt je dal Dalaj Lama XIII, ki je bil sam Agvan Dorzhiev, in pomagali so tudi budisti ruskega cesarstva. Vloga arhitekta templja je bil izbran G.V. Baranovsky, ki je zgradil stavbo v skladu z vsemi kanoni tibetanske arhitekture.

Eden od najbolj obiskanih tempelj v Sankt Peterburgu je Matrona tempelj. Zgodovina te stavbe je zelo zanimiva. Leta 1814 se je rodila dekle v družini ščerbinskih kmetov, ji je bilo ime Matron. Bila je četrti otrok v družini in edini hči. Na žalost nič ni znano o dekletu in mladini.

Med turško vojno je bil Matrona mož pripravljen v vojsko, ona pa je šla s seboj spredaj, kjer je začela delati kot sestra usmiljenja. Ženska je bila zelo sočutna in prijazna. Ni ji prihranila časa in energije, da bi pomagala tistim, ki jo potrebujejo. Svojo majhno vsebino je celo razdelila lačnim vojakom. Toda težave so se zgodile - Matrona je umrla, nato pa se je odločila, da bo preostanek svojega življenja posvetila Bogu. Ko se je vojna končala, se je ženska vrnila v domovino in prodala vse svoje premoženje, razdelila denar, ki jo je prejela revnim. Potem se je Matrona odpravila na potovanje, ko se je zaobljubila neumnosti Kristusovih milosti. V naslednjih 33 letih, do svoje smrti, je šla le bos. Mnogi ljudje so bili presenečeni, kako se ni zamrznila v lahkih poletnih oblačilih in brez čevljev.

Po treh letih lutanja se je Matronushka ustavila v Sankt Peterburgu: živela je 14 let na steni Peterburga in 16 let v kapeli v imenu Matere božje "Radost vseh, ki žalost". Matronushka v zimskem in poletnem času v svetlo beli obleki z osebjem v rokah molila v kapelici Grieving. Vsako leto je na njo prišla na tisoče ljudi in jo prosila, naj molijo za svoje potrebe. Ljudje so o njej govorili kot svetla, simpatična in prijazna ženska, ki je poleg tega imela več moči, saj je bila molitev iz njenih ust uspešna in Bog se ji je odzval hitreje in močnejše. Poleg tega je Matronushka ljudi opozoril na vse življenjske nevarnosti, ki so jih čakale v prihodnosti. Mnogi so jo poslušali in nato potrdili njene besede. Torej, slava nje odšla, kot da je sluga.

Leta 1911 je v pokopališki cerkvi Matronushka bosonogi. Odločeno je bilo, da jo pokoplje v cerkvi. V času Sovjetske zveze je bil uničen tempelj, izgubljen je bil grob Matrone. Po propadu Sovjetske zveze, v devetdesetih letih je bila ohranjena kapela pretvorjena v cerkev, grobnica revne ženske je bila najdena in obnovljena. Že skoraj dve desetletji je bila okoli nje izvedena dirge. Ljudje, ki potrebujejo pomoč, še vedno prihajajo k njej in jo prosijo, da se zanje molijo.

Sv. Isaakovo katedralo lahko pravično imenujemo najpomembnejši tempelj v St. Petersburgu. To je najbolj razkošno in veličastno med vsemi verskimi stavbami, zgrajenimi v času vladavine Nicholas I. Tempelj je bil zgrajen že trideset let. Legenda pravi, da je bil predviden arhitekt Monferrano: umrl bo takoj, ko bo gradnja katedrale končana. Tako mnogi pojasnjujejo, zakaj je bil tempelj zgrajen tako dolgo. Mimogrede, napoved je bila izpolnjena, arhitekt je umrl dva meseca po odprtju katedrale, potem pa je bil že 72 let.

Po končani izgradnji je bilo približno 10 let izvedeno notranje in zunanje zaključno delo, v katerem je bilo porabljeno:

• 400 kg zlata;
• 1000 ton brona;
• 16 ton malahita;
• 500 kg afganistanskega lapis lapis.

Tovrstno razkošje je bilo neverjetno celo za tisti čas. Najboljši umetniki, kiparji in oblikovalci so delali z materiali. Katedrala je bila poslikana z lepimi freskami in okrašena z mozaiki. Tempelj je osvojil svojo lepoto, celo zavzete ateiste.

Leta 1922 se presežek dragocenega materiala v templju ni prezrl, bil je oropan, pa tudi druge duhovne strukture. Leta 1931 je bil v stavbi katedrale odprt antiregistanski muzej. Toda 30 let kasneje, 17. junija 1990, je v katedrali sv. Isaaka potekala slovesna božanska služba, ki je pripeljala do novega življenja v templju.

Ob obisku templjev, opisanih zgoraj, vas prosimo, da gredo na izlete v druge, nič manj zanimive svetovne kraje v severni prestolnici - Katedrala Smolny , Novodevichy Convent, itd.

• ← Tempelj Samara
• Templji Tule →