Brain in zavest

Primitivnim ljudem v prazgodovinskih obdobjih in sodobnih predstavnikih divjih plemen, ki živijo v vztrajno izolirani državi, se zdi, da je povezava med človeškimi možgani in zavestjo skrivnost.

Do neke mere to velja tudi za izobražene ljudi, vključno s strokovnjaki, ki preučujejo medsebojno odvisnost možganov in psihe.

Kljub temu so do sedaj vsi bolj ali manj izobraženi ljudje, ki živijo v neizoliranih skupnostih, znano, da so v našem materialnem in idealnem svetu taki pojavi kot človeški možgani, psihe in zavest zagotovo medsebojno povezani. Istočasno ni znanstveno zanesljivih dokazov o obstoju psihike in zavesti brez fizične prisotnosti možganov v preučevanem organizmu. Res je, da ni nobenih povratnih dokazov. Ampak, če psihe in zavest po možganski smrti ni bitij (organizma), potem v resničnem svetu ni dokazov. Pravzaprav to vprašanje obravnava tanatologija - zelo dvoumno področje človeškega znanja.

Tako lahko na podlagi današnjega znanja o človeštvu zaključimo, da so možgani glavni organ zavesti (vsaj pri ljudeh). Treba je razumeti, da je zavest ena od funkcij možganov (nemogoče je reči, da je glavna naloga, ampak zagotovo organiziranje, za katero koli osebo kot družbeno bitje).

Človeški možgani so zelo zapleteni neizolirani biološki sistem, ki se oblikuje v procesu osebne rasti in zrelosti v družbi, tudi pod vplivom dejavnikov, kot so neposreden prenos znanja o življenju drugih ljudi in asimilacija informacij, ki jih je družba prej zbirala prenašala iz generacije v generacijo. To pomeni, da je človeška zavest najprej nekakšen razmislek (in kdo ne verjame, da je ta razmišljanje pustilo Descartesa, da bi prebral) količino znanja, pridobljenega v procesu družbenih interakcij. Z drugimi besedami, skupno znanje.

Če otroka izolirate od otroštva, se seveda razvije psiha, vendar zavest ne bo. Dokazi za to so različni resnični primeri otrok Mowgli: sploh nimajo nobene zavesti, je le nerazvit in je zavest z živalmi (neke vrste), ki so jih vzgojili.

V jeziku analitične psihologije se v procesu razvoja oblikuje kolektivno nezavedanje posamezne človeške osebnosti izobraževanje pod vplivom skupnega kolektiva nezavedno (z asimilacijo vseh arhetipov z lokalnimi značilnostmi).

Zavest kot najvišja oblika manifestacije osebnosti je možna kot posledica zapletenega procesa biološkega razvoja. In tukaj ne moremo več govoriti o možganih, psihe in zavesti kot ločenih predmetih (ali predmetih), temveč le kot nekakšen transharmonski sinergijski sistem, ki hkrati obstaja v človeku in zunaj njegove fizične lupine, pa tudi zunaj njegove osebne energije polja.

• ← Mozaična psihopatija
• Brainstorming →