Mnoge živali imajo načine komuniciranja med seboj, vendar je bil govor oblikovan le v človeški družbi. To se je zgodilo zaradi razvoja dela in tesnega zbližanja ljudi, kar je pripeljalo do potrebe po produktivni komunikaciji. Zato postopoma zveni iz načina izražanja čustev, spremenjenega v način prenosa informacij o predmetih. Ampak brez razvoja razmišljanja bi bilo nemogoče, zato vprašanje odnosa med jezikom in človeško zavestjo ni zadnje v psihologiji, so se tudi v tej problematiki pokazali interesi filozofov.
Človekov govor omogoča dve pomembni nalogi - razmišljanje in komunikacija . Povezava med zavestjo in jezikom je tako blizu, da ti pojavi ne morejo obstajati ločeno, je nemogoče ločiti enega od drugega brez izgube celovitosti. Jezik med komunikacijo je sredstvo za pošiljanje misli, čustev in drugih informacij. Toda zaradi posebnosti človeške zavesti je jezik tudi sredstvo mišljenja, ki prispeva k oblikovanju naših idej. Dejstvo je, da oseba ne samo govori, temveč tudi z jezikovnimi sredstvi misli, da bi obvladala in razumela slike, ki so se pojavile v nas, jih zagotovo moraš obleči v ustni obliki. Tudi s pomočjo jezika oseba dobi priložnost, da reši svoje zamisli in jih posesti v druge ljudi. In ravno zaradi fiksiranja misli s pomočjo jezika, da ljudje dobijo priložnost ločene analize svojih občutkov in izkušenj.
Kljub neizbrisni enotnosti jezika in zavesti enakega znaka med njimi ni mogoče postaviti. Misel je odsev obstoječe realnosti, beseda pa je le sredstvo izražanja misli. Včasih pa besede ne dopuščajo, da bi v celoti prenesli idejo, v istem izrazu pa lahko različni ljudje dajo drugačen pomen. Poleg tega ni nobenih nacionalnih meja za logične zakone razmišljanja, vendar za jezik obstajajo omejitve glede njenega besedišča in slovnične strukture.
Toda med razvojem jezika komunikacije in zavesti obstaja neposredna povezava. To pomeni, da je govor derivat človeške zavesti, ne njenega razmišljanje . Jezik ne smete gledati kot na odraz zavesti, govor je le povezava njegove vsebine. Torej bogatejši govor kaže na bogato vsebino zavesti. Toda, da bi ocenili to točko, je treba v različnih situacijah opazovati zadevo, nezmožnost tega pogosto povzroči nepravilne sklepe o osebi.