22 Marec po novem slogu pravoslavni kristjani praznujejo praznik četrdesetih svetnikov ali, tako kot se imenuje, tudi Dan četrdolskih svetih mučenikov v Sevastiji.
Zgodovina praznika četrdesetih svetnikov izhaja iz zgodnjega krščanstva. Leta 313 je bila v nekaterih delih Svetega rimskega cesarstva krščanska religija že legalizirana in preganjanje vernikov je prenehalo. Vendar povsod ni bilo tako. V Sebastiji, ki je bil na ozemlju sodobne Armenije, je cesar Licinius odredil čiščenje vojaških vrst iz kristjanov in pustil samo poganke. V Sevastiji je služil strašen poganski Agricolius in pod njegovim poveljstvom so štirinajst vojakov iz Kapadokije izkazovali krščanstvo. Vojaški poveljnik je od vojakov zahteval, naj potrdijo svojo predanost poganskim bogovom, vendar so to zavrnili in bili zaprti. Tam so se odločno predali molitvam in slišali Božji glas, ki jih je spodbudil in jim naročil, naj se pred testiranjem ne uskladijo. Naslednje jutro je Agricolius poskusil znova razbiti vojake, zateči se na vse vrste trikov in laskanja, slavil svoje vojaške eksploatacije in jih prepričal, naj se vrnejo v pogansko vero, dobi svobodo. Štirideset Kapadocijancev je še enkrat trdno prešlo na test, nato pa je Agricolius ukazal, naj jih zapirajo v ječo.
Teden dni kasneje je v Sevastijo prišel dostojanstvenik Lysias, ki je zaslišal vojake, a potem, ko so se ponovno zavrnili, da bi se prisegli na veroizpovedi poganskih bogov, je naročil, naj se Kapadokci kamenjajo. Vendar pa kamni čudežno niso padli v vojake, razpršeni v različnih smereh. Naslednji preizkus, ki je bil, da bi prekinil upor seštastih mučencev, je bil stoječi goli na ledu, kateremu jih je obsodil Lysias. Vojakom je bilo še težje, blizu reke je stopila savna. Ponoči, eden od Kapadokanov ni mogel stati in tekel v vročo neogrevano kočo, vendar je le stopil čez svoj prag, padel mrtev. Drugi so stalno stali na ledu. In spet se je zgodil čudež. Gospod je govoril z Sebastjanovim mučenikom, nato pa je ogreval vse okoli sebe, tako da se je led stopil in voda postala topla.
Eden od stražarjev, Aglalija, ki je bil edini, ki v tistem času ni spal, ko je videl čudež, je vzkliknil: »In jaz sem Kristjan!« In stala je v skladu s Kapadokci.
Prihod naslednje jutro na reko sta Agricolius in Lysias videla, da vojaki niso bili samo živi in niso zlomljeni, a med njimi je bil eden od stražarjev. Potem so ukazali, da ubijejo svoje glave s kladivom, tako da bi umrli v agoniji. Kasneje so izgorele telo Sebastejskih mučencev, kosti pa so bile vržene v reko. Vendar je škof v Sevastiji, blagoslovljeni Peter, v smeri Boga, zmožen zbrati in pokopati ostanke svetih bojevnikov.
Pomembnost cerkvenega praznika četrdesetih svetnikov je, da pravi vernik ne dvomi o njegovi veri, in jo potem reši, tudi če trpi ali celo trpi za agonizirajočo smrtjo. Pravi kristjan mora biti trdno prepričan in ne sme odstopati od njih v vsaki situaciji.
Danes je običajno, da se spomnimo štiridesetih Kapadokijevih vojakov, ki so dali svoje življenje zaradi svoje vere v Boga. V čast njiju se v pravoslavnih družinah pripravljajo posebna poslastica - peciva v obliki škampov. Te ptice, njihovi leti, so povezani z vedenjem sedastih mučencev. Ptica drsko vzpenja proti soncu, vendar se odpove pred veličino Gospoda Boga in se močno potopi. Tako so se četrdeseti sveti mučenici, ki so se spravili v neizogibno in grozno smrt, uspeli vzpenjati k Gospodu in prejeti njegovo milost.