Slovanska mitologija je najbogatejša kulturna plast, ki so jo pustili naši paganski predniki. Po krstu Rusije, Slovani, ki niso bili pripravljeni nemudoma opustiti običajnih tradicij, so v krščanstvo prinesli delež poganskega pogled na svet . Zato je treba odgovoriti na vprašanje, kdo so takšni ghouls in vampirji v starem slovanski mitologiji.
Če uporabljate sodobno terminologijo, je ghoul vampir, ki ponoči iz groba ponoči, da bi zadovoljil svojo lakoto. Toda v nasprotju z evropskimi "krvopoli", pravi ghouli v Rusiji niso prezirali mesa žrtve. Bilo je prepričanje, da če ghoul ni jedel telesa žrtve, ampak je samo pila vso kri - ubil sam bi postal pošast.
V predkršćanski tradiciji so ghouli duhovi, ki prinašajo smrt, suho in kugo. Imeli so dovolj enega dotika z moškim, da bi kmalu umrl zaradi neznane bolezni. Po sprejetju krščanstva v Rusiji je bil slovanski ghoul umrl umrl, ki ni dobil cerkvenega pogreba in je bil pokopan v sveti zemlji. Poleg tega je bila priložnost, da postane pošast prejela:
Ženska ghoul je nekdanja čarovnica in heretika. Po smrti ni našel miru, se ponoči vrne domov in gre čez namizni pribor. Ona muči ljudi, ki jih je sovražila med svojim življenjem, poskuša prinesti na smrt, še posebej ghoul izkrči svoje neuničene hčerke, jih potegne za pletenice na ulici.
Slavni ghoulovi niso bili popolnoma podobni ne samo sodobnim idejam o vampirjih, temveč tudi svojim tujim kolegom. Legende jih opisujejo kot volkodlake, ki so sposobni prevzeti kakršenkoli videz ali postati nevidni. Pogosto je ghoul prevzel obliko mrtvega človeka z železnimi zobmi, katerih oči so pekli v peklu.
Če je iskanje ghoula prišlo do izkopavanja groba, se je izkazalo, da:
Z gotovostjo je težko reči, da obstajajo ghouli, vendar pa tega prepričanja tudi ni mogoče izpodbiti. Študija tega problema v Rusiji še ni bila temeljito raziskana. Toda v Evropi sredi XVIII. Stoletja so bili na najvišji ravni raziskani primeri vampirizma. Osebni zdravnik cesarice Marije Terezije Gerard van Swieten in znani znanstvenik in teolog Antoine Augustine Calmet v svojih razpravah izraža popolnoma nasprotna mnenja o tej zadevi. Kateri od njih je verjeti, je odvisno od vas.
Zdaj je verjel, da so ghouls in ghouli enaka bitja, nekoliko drugačna v svojih navadah in sposobnostih. Dolgemu prikazu dolgujemo A. S. Puškin in njegovo pesem "Ghoul". Pravzaprav je pesnik najverjetneje napačno napisal besedo "volkolak", ki označuje volkodlaka. Literarno tradicijo je leta 1839 nadaljeval AK Tolstoj, ki je napisal gotsko zgodbo »Družina Ghoul«.
Prva kronika omemba ghouls iz XI stoletja in se je zgodil v Polotsk. Potem so se na ulicah mesta ponoči lahko slišali glomaz, in oseba, ki je brezskrbno šla ven na ulico, je kmalu umrla zaradi neznane bolezni. Takoj po videzu ghoulov v Polotskovi kneževini so se težave začele v celotni Kijevski Rusi:
Kasneje so se v zgodbah pravljic in epskih zgodb pojavile zgodbe ghoulov, katerih junak je bil pogosto vojak, ki je s pomočjo luknje in sreče ušel iz ghoula. Večina teh prepričanj je bila pogosta v južnih provincah, na ozemlju sodobne Ukrajine in Belorusije.
Metode ravnanja s temi pošastmi so bile podobne številnim narodnostim. Če bi obstajal sum, da je vas v gozdu teroriziral, so prebivalci odšli iskati grob, na katerem bi bila izkopana zemlja, ali pa bi bilo še nekaj znakov, da pokojnik ni mirno ležal v krsti. Ali pa, če oseba, ki je nedavno umirala, o kateri je bilo rečeno, da je vedel z zlobnimi duhovi, izkopal svoj grob. Nato je naredil naslednje.
Ko se je srečal z ghouls, ki so se branili s križanjem ali močnimi zlorabami, se je verjel, da se zlo boji psov. Možno je bilo tudi, da bi pošast z makom, rižem, pšenico - nekaj malega in na voljo v velikih količinah - moralo preusmeriti z ghouls v slovanski mitologiji, v tem primeru je začelo štetje zrn in se ni moglo ustaviti, dokler se vse ne šteje.
Za zaščito uporabljene hiše: