Na spodnjem bregu reke Suzdal Kamenka je raztegnila eleganten ženski samostan Svyato-Pokrovsky - zgodovinski in arhitekturni spomenik starodavnega mesta, ki je del slavnega Zlati prstan Rusije .
Sveti samostan je leta 1364 ustanovil Andrej Konstantinovič, princ Suzdal-Nizhegorodsky. Prve stavbe so bile lesene in seveda niso bile ohranjene. Kasneje je pot do Moskve potekala ob stenah samostana. Najlepši dan samostana je bila finančna pomoč princa Vasilija III. Dejstvo je, da je leta 1525 žena Basilove III Solomonije Saburove obsodila njen mož sterilnosti v samostanu nasilno kot nuna. Kasneje je Salomon v zaobljubi Sofije kozoniziral Sofia Suzdal. Njene relikvije se še vedno hranijo v pokrovskem samostanu Suzdal v zaprtem raku. Priseljeni so bili tudi drugi predstavniki plemstva - Evpraksija, žena princa Vladimirja Staritskega, žene in snahe Ivana Groznega, žene Petra I in drugih. V 20. stoletju 20. stoletja je bil samostan zaprt. Res je, v šestdesetih letih je bilo izvedeno restavratorsko delo, odprl se je muzej. Kasneje je bil na območju kompleksa na voljo hotel z barom in koncertno dvorano. Leta 1992 se je ponovno nadaljevalo samostojno življenje.
Osrednja zgradba samostanskega kompleksa je katedrala zahodnega Posadja, zgrajena leta 1510-1514. To je štirje tempelj z dvonadstropno odprto galerijo, sosednjo apsido. Zunaj je katedrala z belimi stenami kreativno okrašena: pilastri, frize ark in stebrov, kobilaste zakomarje. Krone tempelj tri glave na bobnih z ozkimi okni.
V bližini katedrale je šotorski zvonik (XVI-XVII. Stoletje) v obliki osmerokotnika, ki je povezan s katedralo s pokrito galerijo. Na severni strani katedrale je Zachatievskaya refectory cerkev, zgrajena po naročilu Ivana Groznega po smrti njegove hčerke Anne. V bližini se nahajajo tudi različne gospodarske poslopje: domoljuba, kuhinja, zasebna stavba in skladišča konca 17. stoletja. Pokrovski ženski samostan v Suzdali je obdan z ograjo z osmerokotnimi stolpi z ozkimi vrzeli. Vhod v samostanski kompleks zaznamuje Sveta kapelica z Cerkvijo znamenitega vratu (zgodnja 16. stoletja), ki so jo hkrati uporabljali kot cerkev in utrdba.