Čustveno-volensko področje osebnosti
Do danes je psihologija, sociologija in druga s tem povezana področja znanja čustev in voljna sfera se preučujejo in preučujejo, predvsem ločeno (obstaja veliko različnih teorij, ki jih lahko štejemo kot v celoti odražajo resnične značilnosti predmetnih predmetov). Vendar pa obstajajo znanstveni pristopi in stališča, na podlagi katerih se bo volja in čustva upoštevala v enotnosti.
O razmerju volje in čustevV procesu življenja ima oseba težave, ki jih on ali drugače rešuje. Odnos do problema, do dogajanj okoli (do katerega koli dohodnega podatka) prikliče čustva in poskusi sodelovanja in delovanja v situaciji so dodatna čustva. To pomeni, da se mora včasih človek premagati, ker nas v naših akcijah poganjajo ne samo želje, temveč tudi z razlogom, se zanašamo na določene moralne vrednote. Ko se premagamo sami, izvajamo voljensko dejanje. S pomočjo volje lahko zavestno vplivamo tudi na čustveno sfero. Ali bo urejanje zavestno izvedel subjekt, ko bo spoznal, da njegova čustva neorganizirajo svoje dejavnosti, katerih cilj je doseganje cilja. V primerih, ko čustva spodbujajo to dejavnost, volilna dejanja niso potrebna. Na podlagi vsega tega je mogoče (seveda zelo pogojno in figurativno) govoriti o čustveno volilnih mehanizmih psihike.
Kako to deluje?Razvoj čustveno-volilne krogle v osebi se naravno pojavlja samo v primerih normalne socializacije od otroštva. To pomeni, da se ta razvoj ne zgodi sam po sebi, temveč ga zagotavlja učenje drugih članov družbe.
O posebnosti posameznega razvojaTežave pri izvajanju čustveno volilne ureditve na področju dejavnosti so posledica posebnosti razvoja psihe določene osebe.
Nepopolnost, nelogičnost in zaostajanje pri razvoju moralnih vrednot posameznega posameznika lahko vodijo do hudih kršitev čustveno volilne sfere, ker volilni akt ni le čustveno dejanje, pogosto je tudi moralni akt, to je dejanje.
Seveda je čustveno-volilna sfera psihike posameznika medsebojno odvisna od področja moralnih vrednotnih usmeritev, ki dejansko določa naravo motivacije aktivnosti in s tem tudi samospoštovanje subjekta.
Čustva zagotavljajo osebi s splošno mobilizacijo vseh (ali nekaterih) telesnih sistemov in volilnih aktov, ki izvajajo regulativne funkcije v organizmu-psihičnem sistemu, zagotavljajo selektivno mobilizacijo različnih oddelkov tega sistema. Lahko rečemo, da je vsako zavestno dejanje človeka predvsem psihofizično dejanje, ki je skladno s stopnjo osebnih sposobnosti.
O volilnih prizadevanjih Nekateri voljni akti zahtevajo posebna voljna prizadevanja posameznika v primerih, ko čustvena prevladujoča in notranja želja nasprotujejo zavednim moralnim vrednotam ali situacijskim usmeritvam. To stanje posameznika se imenuje notranji konflikt. Za reševanje notranjega konflikta je potrebna posebna psihofizična in moralno-volilna mobilizacija, pa tudi analiza, razmišljanje in razmišljanje. Seveda v resničnem življenju oseba nima vedno časa 
za taka vsebinska dejanja (vključeni so tudi internalizirani stereotipi o vedenju in razmišljanju ter spretnosti dejanj).
Seveda, stres , strah, grozo, mentalno in fizično utrujenost zmanjšajo intenzivnost in učinkovitost volilnih prizadevanj. Vključevanje drugih ljudi v proces sovpadanja s cilji povečuje možnosti, saj se ljudje medsebojno močno potencirajo za opravljanje skupne naloge.
Posebno pomembno je pravilna organizacija dejavnosti in duševna regulacija (samoregulacija). V tem vprašanju se moramo veliko naučiti iz prakse vzhodne psihološke prakse. Mimogrede, razumevanje vrednosti cilja in procesa na vzhodu je nekoliko drugačen kot na Zahodu, recimo, bolj obsežen in celovit.