Soočeni s kakršnimi koli naravnimi pojavi, jim dajemo oceno, nekako značilno. Pri tem se proces spoznanja manifestira, če ne bi bil za nas, preprosto ne bi mogli vedeti o naravi stvari, ampak bi se omejili na preprost opis, kaj zaznavajo naši čuti. Pri komuniciranju z ljudmi je vključen tudi proces spoznavanja družbene realnosti, ki ima lastne posebnosti in značilnosti, ki ne veljajo za druge oblike.
Kakšne so značilnosti spoznanja družbenih pojavov?
To vprašanje je res težko, saj je razprava o mestu osebe v svetu okoli njega in njegovih medsebojnih povezavah razpravljala že zelo dolgo. Na to vprašanje so se borili filozofi vzhoda, Kitajske in Antične Grčije, evropski filozofi so nadaljevali z delovanjem starodavne, dobro in moderne znanosti, ki je problem človeka centralnega. V zvezi s tem se lahko pojavi vprašanje, zakaj najboljši um človeštva doslej ni uspel razvrstiti vsega ven? Tu gre za posebnosti spoznavanja družbene realnosti, ki zelo otežujejo opis procesa in klasifikacijo uporabljenih tehnik. Poleg tega ne smemo pozabiti na stalni razvoj človeške družbe, ki odpira nova obzorja, nedostopna svojim predhodnikom. Na tej stopnji obstajajo tri glavne značilnosti sodobnega družbenega spoznavanja.
- Prvič, zapletenost procesa v potrebo po upoštevanju dejavnikov, kot so volja, interesi, cilje in motivov človeških dejanj. Toda to je že resna težava, ne razumemo vedno motivov lastnih dejavnosti, kaj naj rečemo o drugih ljudeh. Da bi pravilno razumeli namere osebe, je treba zapomniti, da je vse okoli je rezultat naše dejavnosti (fizične ali duševne). Način gledanja predmeta ali fenomena je določen ne toliko po njegovem bistvu, temveč tudi z našim odnosom do njega. In zaznavanje dogodka je odvisno od stopnje razvoja osebe, ki jo ocenjuje. Zato, da bi razumeli drugo osebo, da bi raziskali notranji svet predmeta, ni mogoče brez literature, psihologije in umetnosti.
- Druga niansa družbenega spoznanja je njena zgodovinost. Vsaka oseba od rojstva pride v stik z družbo, sprejema ali zavrača vrednote in kulturo, ki je sprejeta v njem. Lahko rečemo, da je zavest obdelava zgodovine, znanje, ki ga zbere človeštvo. Ampak tukaj leži kompleksnost, celotna zgodovinska dediščina ne more biti vključena v eno človeško zavest, zato nihče nima absolutne polnosti informacij na Zemlji. Oseba nenehno sprejema nove podatke, preuči nekatere dogodke, najde nove trenutke in dejstva. Zato je proces znanja neomejen. Prav tako je vredno razmisliti o odkritju C. Jung o arhaičnih oblikah, pripravljeni ob pravem času, da bi iz podzavesti prišli. Pogosto se zgodi, da so tradicionalne vrednote v nasprotju z resničnostjo življenja, nato pa se začne iskanje preizkuševalcev, da bi se stanje spremenilo v običajno imenovalec.
- Tretja značilnost je kompleksnost in spremenljivost družbene realnosti. Grom in strela sta popolnoma enaki, kot so bili pred 1000 leti, lahko odkrivamo samo nova dejstva in moralne vrednote se nenehno spreminjajo. Ne moremo natančno opredeliti pojmov, kot so "plemstvo" in "prijaznost", vse je odvisno od konkretnega položaja.
Iskanje odgovora na vprašanje, kakšne so značilnosti družbenega spoznanja, postane jasno, da ta proces ni tako preprost, kot se je morda zdelo na začetku. Zato je zelo težko doseči sporazum z ljudmi zaradi ovir, ki jih ustvarja naša zavest.