Individualizem
"Ni nobenega prijatelja za okus in barvo" ta izgovor, ki je nastal v času ZSSR, se je trdno sedel v glavah naših državljanov. Bistvo je dostopno in razumljivo vsem, ker je človek vrč, poln popolnoma drugačnega znanja, spominov, pogledov na življenje in vrednote.
Koncept individualizma je bil prvič uporabljen v filozofiji in preveden kot - prisotnost lastnih družbenih, političnih in moralnih pogledov vsake osebe. Poudarek je na osebni svobodi in človekovih pravicah.
Odprti individualizem je odprt pogled na nedvomno superiornost posameznika. Lahko ga opišemo tudi kot filozofsko stališče, po katerem je oseba edina in edinstvena, druga pa ni. Fenomenologija tega izraza je, da se oseba, ki se stalno razvija kot oseba, nahaja v različnih zavestnih telesih in v različnih časih. Kot že omenjeno, pripadniki trdnega individualizma nasprotujejo zatiranju osebnosti s strani političnih in družbenih institucij. Posameznik se tako nasprotuje družbi, ta opozicija pa ni predstavljena posebnemu družbenemu sistemu, ampak celotni družbi.
Individualizem in sebičnost
Ta problem je že dolgo obstajal in kot posledica tega vplivajo številni filozofski trendi. Individualizacija posameznika vodi posameznika do ločenega obstoja sebe, razen mnenj drugih. Razmišljanje kot glavno orodje samospoznanja nam omogoča sistematizacijo nabora posameznih vrednot. R. Steiner je govoril o zaščiti posameznika, ker je menil, da bi se odločitve lahko sprejemale le ločeno, in šele takrat bi iz nje raslo javno mnenje. V nihilistični filozofiji, na katero se je pripisal Nietzsche, se je egoizem upošteval izključno s pozitivnega stališča. Zdaj se nam bo težko zbližati v mnenjih z največjimi misleci tistega časa, saj se je bistvo problema splošno spremenilo. To se je zgodilo zaradi spremembe pozitivne interpretacije egoizma kot značilne lastnosti, ki pomaga oblikovati negativno osebo kot osebnost.
Dejansko se lahko individualizem razvije v svojo ekstremno - egoizem, egocentrizem, tako kot aktivni položaj osebe v državi lahko preraste v avtoritarno obnašanje, vendar to nikakor ne služi kot pokazatelj prispevanja k opredelitvi takšnih konceptov.
Načelo individualizma je v 19. stoletju ustanovil predstavnik francoske inteligence, učenjak in politik Apexis de Toquevipem. Takšno opredelitev individualizma je najprej predstavil kot naravno reakcijo posameznika na politični despotizem in avtoritarnost v vladi.
Predlogi in ideje:
- vse vrednote so osredotočene na oblikovanje osebnosti;
- v pravnih in vrednotnih odnosih so vsi ljudje enaki tako v njihovih pravicah kot v njihovih dolžnostih do družbe;
- nihče nima pravice, da uporabi osebo za dosego katerega od svojih ciljev;
- vsakdo ima svobodo izbire;
- naravne drže človeštva dajejo razlog, da verjamejo, da so vsi ljudje ugledni;
- okolje posameznika je sredstvo njegovega razvoja in ne obratno.
Pravice in vrednote posameznika so primarne glede na celotno družbo in oseba deluje kot njihov neposredni prevoznik. Na splošno je to načelo osredotočeno na varovanje človekovih pravic v samoorganizacijo svojega zasebnega življenja, na svojo samozadostnost kot člana družbe in na sposobnost upiranja različnim zunanjim vplivom. Na koncu lahko rečemo, da je vsaka družba zbirka posameznikov, ki prevzamejo odgovornost ne samo za svoja dejanja, temveč tudi za dejanja ljudi okoli njih.