Koncept racionalnega egoizma se ne ujema dobro s pojmom javne morale. Že dolgo se je verjel, da bi morala oseba postaviti interese družbe nad osebne. Tisti, ki se niso vklopili v te pogoje, so se proglasili za sebične in izdali splošno nezaupnico. Psihologija trdi, da mora biti vsak prisoten razumen delež sebičnosti.
Pojem razumnega egoizma je postal predmet študije ne le s strani psihologov, temveč bolj s filozofi in v 17. stoletju v dobi razsvetljenja teorija racionalnega egoizma končno nastala v 19. stoletju. V njem je razumen egoizem etični in filozofski položaj, ki samo spodbuja prednost osebnih interesov nad drugimi, to je, kar je tako dolgo obsodilo. Ali ta teorija vstopa v postulate družbenega življenja, in to je treba razumeti.
Poreklo teorije pade na obdobje rojstva kapitalističnih odnosov v Evropi. V tem času se oblikuje ideja, da ima vsakdo pravico do neomejene svobode. V industrijski družbi postane lastnik svoje delovne sile in gradi odnose z družbo, ki jo bo vodil njegova stališča in stališča, vključno s finančnimi. Teorija racionalnega egoizma, ki so jo ustvarili razsvetljenci, trdi, da je tak položaj skladen z naravo osebe, za katero je glavna stvar ljubezen do sebe in skrb za samozavedanje.
Pri ustvarjanju teorije so njeni avtorji poskrbeli, da je koncept, ki so ga oblikovali, ustrezali njihovim etičnim in filozofskim pogledom na problem. To je še toliko bolj pomembno, ker kombinacija "razumnega egoista" ni bila zelo primerna za drugi del formulacije, ker je po definiciji egotista mišljena oseba, ki misli samo na sebe in koga ne skrbi za interese okolja in družbe.
Po mnenju »očetov« teorije je ta prijeten dodatek besedi, ki vedno nosi negativno konotacijo, poudarjati nujnost, če ne prednostno osebnostne vrednosti, potem pa vsaj njihovo ravnotežje. Kasneje je ta formulacija, prilagojena "vsakodnevnemu" razumevanju, začela označevati osebo, ki je v skladu z njegovimi interesi z javnostjo, ne da bi se spopadla z njimi.
To je znano poslovno komuniciranje temelji na lastnih pravilih, ki jih narekujejo osebne ali korporativne koristi. Zagotavlja dobičkonosno rešitev za vprašanja, ki vam omogočajo največ koristi in vzpostavite dolgoročne odnose z najbolj koristnimi poslovnimi partnerji. Taka komunikacija ima svojo lastno etičnih standardov in načela, ki jih je poslovna skupnost oblikovala in izpostavila pet glavnih:
V skladu z obravnavanim vprašanjem pritegne pozornost načelo razumnega egoizma. To pomeni spoštljiv odnos do partnerja in njegovega mnenja, hkrati pa jasno oblikuje in brani lastne (ali korporativne) interese. Isto načelo lahko deluje na delovnem mestu katerega koli zaposlenega: naredite svojo stvar, ne da bi se vmešavali z drugimi, da bi delali sami.
V vsakdanjem življenju obnašanje »razumnega egoista« ni vedno dobrodošlo in pogosto je razglašeno preprosto kot egoist. V naši družbi se zanikanje prošnje šteje za nespodobno in od otroštva nastane krivdo osebe, ki je dovolila takšno "svobodo". Kljub temu lahko pristojna zavrnitev postane dober primer pravilnega vedenja, ki pa ne bo odveč za učenje. Tukaj je nekaj primerov razumnega egoizma iz življenja.
Bolje je, da ženi pojasnjuje, da je denar namenjen nakupu novega motorja za avto, v katerem ga zakonec odpelje na delo vsak dan in je od tega nakupa odvisen ne samo od dobrega dela avtomobila, ampak tudi od zdravja in življenja potnikov. V tem primeru so solze, jok in grožnje, da bi obiskali mojo mamo, da ne bi bili pozorni. V tem položaju mora prevladati razumna sebičnost.
Zgornji primeri razkrivajo dva položaja odnosov, ki zahtevajo temeljito popravljanje. Odnosi med ljudmi še vedno temeljijo na nadvladnosti zahtevnega ali begunskega in neudobnega stanja tistega, ki je bil vprašan. Čeprav je teorija obstajala že več kot dvesto let, je v družbi še vedno težko razumen egoizem, zato so prevladujoče situacije:
Po tem, ko je bil objavljen koncept racionalnega egoizma, se je pojem "sebičnost" začel razmišljati v dveh različicah: razumen in nerazumen. Prvi je bil podrobneje obravnavan v teoriji razsvetljenstva, drugi pa je znan iz življenjskih izkušenj. Vsak od njih soobstaja v skupnosti ljudi, čeprav oblikovanje razumnega egoizma bi lahko naredilo več dobrega ne samo za družbo kot celoto, temveč za posameznike posebej. Nerazumno sebičnost je bolj razumljiva in sprejemljiva v vsakdanjem življenju. V tem primeru je pogosto gojeno in aktivno posajeno, še posebej z ljubeznivimi starši, babicami in dedki.