Pohlep
"Ne samo zaradi interesa, temveč samo izpolnjevanja volje bolne žene", se spomnite tega stavek očeta Fyodorja iz nesmrtnega dela Ilfa in Petra "Dvanajstih stolov"? precej čudno za nas, kajne? Toda še manj jasna je beseda "lastnost", iz zgornje fraze lahko sklepamo, da ima ta koncept negativno konotacijo. Ampak je to vedno tako?
Kaj pomeni "pohlep"?
Beseda samoobrazovanja ima več kot en pomen: zanimivo je, da je bil izvorni pomen besede nekoliko drugačen kot danes. Torej, prej je beseda samopomoč pomenila samo dobiček, dobiček ali korist. Negativni pomen je bil v besedah pohlepa ali lastnega interesa, kar je pomenilo izjemno željo po izkupičenju koristi od vsega, in odpor do prstov, če ne obeta dobička, tudi če je to minimalno. Torej, ko v epskih besedah najdemo besedo "ne samo interes, ampak samo ...", to pomeni le, da oseba ne išče samega dobička, in ne poskus zlobnega in slabega človeka, da bi bolje izgledal v očeh drugih.
Danes je koncept lastnega interesa negativen, ki ima pomanjkanje pomena, ki ga je treba izkoreniniti. Tudi ta koncept se uporablja v kazenskem pravu, ki je motiv kaznivega dejanja.
Problem pohlepa
Ni treba posebej poudarjati, da je problem v lastnem interesu sodobnega sveta precej akuten. Programi in poročili o slavnih navdihujejo v vsaki tretjini sanje o lepem življenju. Že zdaj imamo stereotip, da je bogastvo edini način za srečo, ponavadi razmišljamo o nenavadnih tistih, ki težijo k preprostemu življenju in ne hitite na vrhu jedilne piramide. Zato željo, da bi si zaslužili čim več denarja, že postaja cilj življenja. In to vodi v poskuse, da bi iz kakršnih koli situacij iztisnili koristi, ne da bi se s tem zmedlo moralnih načel in vrednot. Poleg tega je v današnji družbi zelo pomembna podoba, zaradi česar je ljudje pogosto pripravljeni storiti kazniva dejanja. In biti dober Samaritan, ki je zdaj nemiren, časten očarljiv egoist, strasten zaradi pohlepa.
Toda samozavest lahko vzame več grdih oblik. Kako pogosto vidimo ljudi, ki predstavljajo ogromne industrijske korporacije, ki se ukvarjajo s dobrodelnostjo, donirajo denar za reševanje živali, podporo otroškim bolnišnicam itd. Vprašaj, kaj je narobe tukaj? Nič, razen, da se vse to naredi za plačane namene, no, hinavščine, seveda. Lažje je dati majhen del dobička "zelenim" ali zdravstvenim ustanovam, kot pa vlagati impresivna sredstva za izboljšanje proizvodnje, tako da problemi ekologije in bolezni, ki jih povzroča grozna stopnja onesnaženosti okolja, ne nastanejo. Toda mnogi vidijo samo zunanjo stran izdaje, taka podjetja in ljudje pa se štejejo za dobrodelne, in ne bitja, odvratna v svojem lastnem interesu.
Prav tako ne smemo pozabiti, da ta pogost pogosto ljudi sproži zločine. Vendar pa je vredno razlikovati med pohlepo revnih in pohlep bogatih, kot je dejal Aristotel. Prvi se nagibajo k presežku, drugi pa želijo samo zadovoljiti svoje osnovne potrebe. Paradoksalno je dejstvo, da država posveča več pozornosti zločinom, ki so jih storili revni, in ne bogati, kdo 
storiti največje zločine. Tako je bilo v času Aristotela, zato ostaja v naših dneh.
Ampak kot pohlepa ima pohlep tudi druga stran. Zgoraj opisano, kaj se zgodi, ko je oseba podrejena nanj, lahko pa vam zaupate v svojo službo. Dobrohotnost in nesebičnost sta odlična kakovost, vendar je na svetu preveč ljudi, ki si želijo izkoristiti to. Gre za prikazovanje sebičnosti tistim, ki "sedijo na vratu" (na primer, šefu, ki na tleh profesionalnega boksarja zavrne plače na tretjem letu), je neumno.