Skozi stoletja so ljudje poskušali razložiti življenjske procese in zmanjšati razumevanje življenja na določenih vzorcih. V filozofiji so ti poskusi povzročili oblikovanje zakonov dialektike, ki se odlikujejo po njihovi univerzalnosti, stalnosti in univerzalnosti.
V razumevanju filozofov je zakon stabilna povezava in značilnost razmerja med pojavom in procesi. Zakoni dialektike imajo takšne glavne značilnosti:
Prvi dogodki na področju dialektike segajo v čas starih držav: Kitajske, Indije in Grčije. Stara dialektika ni bila strukturirana in natančna, temveč je imela v sebi začetek sodobnega razumevanja zakonov o obstoju vesolja. Zenon Elea, Platon, Heraklit in Aristotel sta prvi poskusi oblikovanja zakonov dialektike.
Glavni prispevek k oblikovanju dialektične misli so bili nemški filozofi. Pomemben del avtorskih del nemških avtorjev, vključno s tremi zakoni Hegelove dialektike in teorijo Kantovega znanja, so krščanske doktrine. Filozofija tega časa se je opirala na srednjeveško razumevanje sveta in upoštevala okoliško realnost kot predmet znanja in dejavnosti.
Razvoj vsake osebe in celotne družbe je predmet nekaterih pravilnosti, ki se odražajo v dialektičnih zakonih, univerzalni in brez omejitev. Uporabljajo jih lahko v povezavi s katero koli družbo, pojavom, zgodovinskim trenutkom, vrsto dejavnosti. Trije zakoni dialektike odražajo parametre razvoja in kažejo, kako se nadaljuje nadaljnje gibanje v izbrani smeri.
Obstajajo takšni dialektični zakoni:
Prvi dialektični zakon trdi, da se vse na svetu premika po dveh nasprotnih načelih, ki so v nasprotnih odnosih med seboj. Ti začetki, čeprav nasprotujejo, imajo enako naravo. Na primer: dan in noč, mraz in toplota, temen in svetloba. Enotnost in boj nasprotij je pomemben del gibanja naprej. Zahvaljujoč temu, svet okoli nas dobiva energijo za obstoj in dejavnost.
Boj antagonističnih sil je lahko drugačen. Včasih je koristno za obe strani in nato pridobi obliko sodelovanja. Hkrati lahko ena stran vedno izgubi. V drugem primeru se lahko nasprotne sile bojijo, dokler eden od njih ni popolnoma uničen. Obstajajo druge vrste interakcij nasprotij, vendar je rezultat vedno enak: razvoj energije za razvoj okoliškega sveta.
Drugi zakon dialektike poudarja kvalitativne in kvantitativne značilnosti. Pravi, da vse spremembe pridejo v določeni stopnji akumulacije količinskih značilnosti. Neprijetljivo količinsko kopičenje povzroči ostre kvalitativne spremembe, ki vodijo do nove stopnje razvoja. Kvalitativne in kvantitativne spremembe se lahko ponovijo večkrat, vendar v določeni točki presegajo meje obstoječih pojavov ali procesov in vodijo k spremembam samega koordinatnega sistema.
Zakon zanikanja negacije v filozofiji temelji na časovnem okviru. Vse na svetu obstaja samo dokler ni novo. Zastarele stvari, predmeti in pojavi se zamenjajo z novimi, kar vodi k razvoju in napredku. Sčasoma postanejo novi trendi zastareli in nadomeščajo bolj moderni. To zagotavlja stalno napredovanje in izboljšave. V tem primeru je razvoj zagotovljen s kontinuiteto in spiralno.
Osnovni zakoni dialektike so univerzalni in so namenjeni razlagi razvoja narave in družbenoekonomske formacije. Tri dialektične zakone so oblikovali filozofi v srednjem veku in pomagali razumeti naravo gibanja in razvoja. Nekateri filozofi in sociologi našega časa verjamejo, da obstoječa načela in zakoni dialektike v celoti ne odražajo slike razvoja. Čeprav se novi zakoni razvijajo, večina filozofov meni, da četrto pravilo ni zakon dialektike, ker se preseže z obstoječimi tremi zakoni.
Zakoni dialektike vključujejo naslednje zakone:
Dialektični zakoni so univerzalni in se lahko uporabljajo na različnih področjih. Navedemo primere treh dialektičnih zakonov iz različnih področij življenja in narave: