Kolektivno nezavedno v psihologiji in filozofiji
Kolektivno nezavedno je v svoji naravi skrivnostno, se izraža skozi mnoge oblike: sanje, mite in legende, eno ali drugo obnašanje v situacijah, premonah, ali ko se oseba odloči, da se vključi v nekaj novega posla, in zdi se, da roke prepoznajo to "početje" . Modreci so pravilno rekli: "Vsi odgovori so v tebi!"
Koncept kolektivnega nezavednega
Koncept kolektivnega nezavednega predpostavlja, da je vsaka oseba nosilec splošnih izkušenj filogenetskega razvoja človeštva kot celote. Kolektivno nezavedno se prenaša skozi možganske strukture in predstavlja najglobljo plast psihe, vsebina pa se izraža skozi določene arhetipe - vzorce vedenja, ki so vključeni v odgovor na situacije, ki se pojavijo. V globokem sloju kolektivnega nezavednega ne mirijo samo arhaične oblike človeškega obstoja, ampak tudi sedimenti za delovanje prednikov živali.
Kdo je prvič uvedel izraz kolektivno nezavedno?
Avtor koncepta kolektivnega nezavestnega slavnega švicarskega psihoanalitika Karla Gustava Junga, najbolj znanega in spornega učenca Freuda. Prvič je bil izraz imenovan leta 1916 v Jungovem objavljenem članku »Struktura nezavednega«, kjer je poudaril, da je Freud pri analizi sanj pacientov najprej odkril elemente, ki niso bili posamezni nezavedni, a so poudarili arhaično, kolektivno naravo. Kasneje K.G. Jung je začel uporabljati izraz "objektivna psiha", nato pa "transpersonalno nezavedno".
Problem kolektivnega nezavednega
Teorija kolektivnega nezavednega KG Jung je izhajal iz idej o "skupnih pogledih" etnologa Levy-Bruhla, povezanega s procesi človeške socializacije, vendar se je Jung še bolj zanašal na biološke in včasih mistične interpretacije človeškega obstoja. KG je uvedel verske odnose, mitološke povezave Jung je eden pomembnih elementov človeške psihe, ki je v obliki simbolov kolektivnega nezavednega, v nasprotju s Freudom, ki ni posvečal ustrezne pozornosti duhovnemu doživljanju človeka.
Posamezno in kolektivno nezavedno
Koncept kolektivne in individualne nezavesti v osebi ima nekaj razlike. Posamezno nezavedno odprtje Z. Freuda je vedno osebno, ki temelji na prirojenih nagonih samozaščine, reprodukcije, genskega materiala, ki ga prenašajo starši. Kolektivno nezavedno je identično vsem človeštvu, oblikuje najglobljo plast psihe in je predpogoj posamezne nezavedne osebe vsake posamezne osebe.
Kolektivno nezavedno za Jung
Skupno nezavedno v Jungovem konceptu je sestavljen iz konglomerata arhetipov in obstaja toliko arhetipov, kot so tipične življenjske situacije, ki se v psihi ponovijo in določijo kot oblika, ki ni napolnjena z vsebino, temveč vsebuje možnosti določene vrste percepcije ali delovanja. Arhetipi so sami aktivirani kot podoba podobe podobe, ko se za njimi odigra primerna situacija in manifestirajo med sanjami, spontano ustvarjalno izražanje.
Struktura kolektivnega nezavednega
Da bi razumeli, kakšna je struktura kolektivnega nezavednega glede na Jung, je pomembno, da poiščemo pojasnila iz dela psihoanalitike samega sebe. CG Jung je označil vsebino kolektivnega nezavestnega dela na podlagi naslednjih parametrov:
- je podedovana;
- sestavljajo arhetipi, ki so predhodniki in vzorci instinktivne manifestacije;
- arhaični v naravi: vsebina in podobe obnašanja so enake v vsem človeštvu, ne glede na raso, in to predstavlja eno osnovo za duhovno življenje vseh;
- mitološka struktura;
- zunaj nadzora po volji .
Arhetipi kolektivnega nezavednega
Jung je govoril o arhetipih kolektivnega nezavednega, da je to neke vrste pomoč pri prilagajanju na zunanje okolje. Ljudje se držijo treh osnovnih vedenj:
- kaos - želja po vojni;
- red ali nevtralnost - sodelovanje, sodelovanje, vzdrževanje ravnovesja;
- harmonija - želja po blagostanju, razumevanju in lepoti v vseh.
Obstaja veliko arhetipov, vendar CG Jung identificira glavne ali osnovne, ki določajo obstoj, taktiko obnašanja in interakcijo s svetom za večino ljudi:
- Anima in Animus . Ženska in moška dvojnost v človeku.
- Senca - temni del psihe, ki jo skrbno čuva nezavedno.
- Hero - rešuje naloge, povezane z nevarnostjo, gre v tamnico, premaga zmaji.
- Modri starček je Oče, pozitiven Animus, danes KG Jung je mogoče pripisati temu arhetipu.
- Prevarant - on je Joker, Fool, arhetip zvitka, prevara, pa tudi neverjetne moči in energije, se vedno pojavlja v pripovedih o junakih.
- Oseba - kako se oseba predstavlja družbi, "zaščitna koža" osebnosti .
Kolektivno nezavedno v M. Foucaultu
Kolektivno nezavedno v psihologiji je zbirka arhetipov in kolektivno nezavedno v filozofiji je zgodovinsko ali kulturno nezavedno, kot pravi Michel Foucault, filozof in psiholog, predstavnik antipsihiatrije, ki je ustvaril prvi psihoanalitični oddelek v Franciji. Foucault opredeljuje nezavedno kot besedilo. Pri študiju različnih obdobij je Foucault poudaril, da za vsako časovno obdobje obstaja "problemsko polje", ki je nastalo iz obstoječih diskurzov znanstvenih disciplin, vendar pa vsi tvorijo eno epistemo (sistem znanja).
Episteme se ustvarja v govoru sodobnikov kot določen jezikovni kod s predpisi, normami in prepovedmi, nezavedno opredeljuje obnašanje in razmišljanje, značilno za dano obdobje, ki tvori eno samo kolektivno zgodovinsko nezavedno. V nasprotju s tem M. Foucault nasprotuje posameznikom, zunanjim sodelavcem, "družbeno odtujenim" mislecem, umetnikom, norcem, ki so sposobni uničiti obstoječo epikonstrukcijo.
Kolektivno nezavedno - primeri
Kolektivno nezavedno - primeri v življenju lahko najdemo pri analizi vedenja ljudi, ki so v množici, in tu se kolektivna ali transpersonalna nezavednost manifestira skozi dve vrsti obnašanja:
- Združevanje množičnega vedenja - množica postane ena zaradi okužbe z enakim čustvenim ozadjem, idejami - to se zgodi med rallyjem, kjer skupina ljudi zagovarja svoje pravice ali to množico fanatikov v stanju splošnega ekstazija.
- Prekinitev množičnega vedenja - tu kolektivno nezavedno deluje kot "setev" panike in kaosa. Ljudje so čustveno šokirani in vedenjski mehanizmi v neznanem položaju delujejo na ravni nagon preživetje, ljudje, ki delajo nerazumno - navidezno izgleda, da oseba ne zaveda svojega vedenja.
Primer psihiatrične prakse KG Mladi. Na enega od pacientov je vplival arhetip Odrešenika in pozval zdravnika, da z njim pogleda sonce, da bi videl sončni falus, in če boste poskušali stresati glavo z ene strani na drugo, se bo pojavil tudi falus, ki bo ustvaril vetrič. Leta 1910 se je Jung med študijem mitologije srečal z opisom starodavne liturgije kulta Mithras, ki je opisal vizijo sončne cevi na zvezdi, ki proizvaja vetrovi. Podobnost med temi opisi je očitna in pacient je prebudil informacije iz kolektivne nezavedne antike.