V vsaki družbi ljudje razlikujejo med drugimi ljudmi in skupinami, se naučijo najti povezavo med temi razlikami s svojimi lastnostmi ali njihovim odnosom do skupine.
V različnih kulturah obstajajo določene razlike v vedenju, občutki med odnosi med ljudmi. Bistvo te razlike je v posamezni vlogi vsake osebe v primerjavi z vlogo v skupini.
Pomemben del sodobnega človeštva živi v družbah, kjer v večini primerov zanimanje za skupino kot celoto prevladuje nad interesom vsakega posameznika.
Torej kolektivizem je vrsta svetovnega pogleda, po katerem je pri oblikovanju odločitev poudarek na pomenu kolektiva. To pomeni interes ljudi v tesno združenih skupinah, skupnostih.
Kolektivizem je razvrščen kot:
V horizontalnem delu se predstavlja kot sestavni del notranje skupine. V njem ima vsakdo enake pravice. Cilji družbe prevladujejo nad osebnimi interesi. Za vodoravni kolektivizem pa je značilna slabo razvita skupina, ki je s takšno naravo značilna za zatiranje manifestacije osebnosti s strani družbe.
Primer takšnih subkultur je le nekaj držav (ker danes takšne države sploh ne obstajajo). V navpičnici se osebnost nanaša na predstavnike notranjih skupin, za katere so značilni hierarhični odnosi, status. Za obe vrsti je značilno načelo kolektivizma, po katerem je življenje družbe , bi morali biti njegovi interesi nad posameznikom v ospredju vsake osebe.
Stopnja njegovega vpliva na osebnost je odvisna od prijaznega, skrbnega odnosa do notranjega sveta posameznika. Na podlagi tega se je razvil kolektivistični koncept pedagoške vzgoje. Namen tega je bil vzgojiti občutek kolektivizma od otroštva.
Torej, od zgodnjega otroštva so otroci poučevali igre, ki so prispevale k pridobivanju veščin timskega dela. V ekipnih igrah so otrokom poučevali, da skrbijo ne le o svojih osebnih rezultatih, temveč tudi o timskih nalogah, sposobnosti, da se veselijo dosežkov drugih otrok, da bi taktično ocenili, predvsem pa poudarjali dostojanstvo in ne negativne lastnosti.
To pomeni, da je bistvo izobraževanja kolektivizma v tem, da je treba osebo zmedeti, predvsem s problemi družbe, kolektivom, v katerem se nahaja, bi si moral prizadevati rešiti vse probleme, ki se pojavljajo tukaj. Osebnost se mora naučiti razmišljati ne kot posameznika hotela, ampak kot neločljiv del kolektiva.
Individualizem in kolektivizem sta nekakšna nasprotja v pomenskih konceptih.
Torej individualizem je nekakšen pogled na svet, katerega glavno načelo je individualna svoboda. V skladu z individualizmom se mora oseba držati pravila "zanašati samo na sebe", mora imeti svojo osebno neodvisnost. Tovrstni pogled na svet se nasprotuje naukom zatiranja posameznika, še posebej, če takšno zatiranje proizvaja družba ali država.
Individualizem je nasprotje socializma, holizma, fašizma, etatizma, kolektivizma, komunizma, socialne psihologije in sociologije, totalitarizma, ki je njihov glavni cilj podrejanje človeka družbi.
Glede na anketo o F. Trompenaarsu je največ vprašanih, ki se držijo individualističnih vrednot,:
Na zadnjem mestu je Egipt (samo 30%).
Treba je opozoriti, da kolektivizem ni značilen za sodobno zahodno družbo v primerjavi z individualizmom. To je mogoče razložiti tako s spreminjanjem svetovnega pogleda ljudi kot z razvojem različnih smeri v psihologiji, filozofiji, ki je nadomestila doktrino kolektivizma.