Svoboda je način življenja, ki ga lahko vsakdo sam izbere. Sartre je francoski mislec, dejal je, da neomejena svoboda vlada v notranjem človeškem svetu, vendar glede na zunanjo svobodo, tudi v sodobnih, urejenih zakonih sveta, obstaja veliko protislovij. V Deklaraciji o človekovih pravicah tako v člankih o svobodi posameznika navajajo, da je človek svoboden, da deluje svobodno in edino, na katero mora biti pozoren, je spoštovanje pravic drugih ljudi. To pomeni, da sam koncept družbe v družbi onemogoča absolutno svobodo.
Svoboda kot pogoj za samouresničevanje osebnosti nastane, ko oseba uresniči svoje spretnosti, talente, znanje, določi, v katerih sektorjih jih lahko uporablja, družba pa mu daje to priložnost. Toda kaj dejansko lahko daje družbi svobodo?
Višja je zadovoljitev osnovnih človeških potreb v hrani, oblačilih, znanosti, vesolju, transportu, višja je kultura in svoboda posameznika, bolj moralni odnos med ljudmi, večja je sposobnost posameznika, da razmišlja o visoki. Konec koncev lahko le nekaj genij z lačnim želodcem, brez zavetja in ljubezni razmišlja o višjih zadevah, odkriva nekaj, proučuje in postane žrtev, ki so genij. Družba mora delovati tako, da ima vsaka povprečna oseba pravico do svobode izbire osebnosti in za to je treba zagotoviti le pogoje za moralno rast.
Vodijo nas nujnost, zaradi tega razloga, svoboda in nujnost posameznika, neločljivi koncepti. En filozof je dejal, da je svoboda spoznana nujnost, ker nas vodijo dve vrsti nujnosti: neznani, za katere se ne zavedamo in ne poznamo, potem lahko volja in človek izbere.
In koncept absolutne svoboščine je utopija ali samovoljnost. Navsezadnje bi brezmejna svoboda enega pomenila zatiranje pravic drugega.